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  • 久坐必

    教友们参考。  宣化上人曾开示说:在禅堂里,行行坐坐,坐坐行行,时间久了自然会成功的机会,所谓“久坐禅”。又说:参话头的功夫,需要经过长时间才能有所成就,所谓“久参禅”。  邱陵在《瑜伽灵性修持秘要》中指出:每天至少二小时保持禅定,时间越长越好,“久坐必禅”。  赵州从谂禅师说:“汝但究理,坐看三、二十年,若不会,截取老僧头去。”  印度圣人拉玛克里胥那(Ramakrishna)曾对他的...

    汤正权

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三千门颂浅释

    三千门颂浅释   作者:张秉全   三千门颂,乃台宗著名论文。全文以偈颂形式,阐明心具十界,一念三千之理。言简意赅,理深旨备。明佛陇沙门百松真觉曾为之作略解,其义更觉显豁,惜文笔简古,...辨体,三明宗,四论用,五判教。   一释名,此颂以单法立题。三千门,法也。颂此三千   门之义。为解释方便起见,先释颂,二释门,三释,四释三千。   一释颂。颂二种:(一)应颂。即应长行...

    张秉全

    佛学论文|因明|五明

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  • 關阿賴耶識語義的變遷

    關阿賴耶識語義的變遷 陳一標 提要   阿賴耶識,梵文作aalaya-vij~naana,意譯為「藏識」;在六識之外,肯定潛在的阿賴耶識存在,是瑜伽行派思想的特色之一。本文嚐試從語源學的角度,探討阿賴耶識語義的變遷,藉此形構阿賴耶識說發展的軌跡。   《阿含經》中已「阿賴耶」一詞,意義專重心理學上的貪愛、執著,阿毘達磨時代的論書亦同。瑜伽行派的經論,才使用...

    陳一標

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  • 至人

    至人泪文若   《杂阿含经》中一个故事,说位和佛陀谈话的比丘,在长期轮回中,由于离不开苦恼,留不住欢爱,淌下的眼泪,比四海的海水还要多。  一天黄昏,我在公园里一条长椅上坐着,听见远远传来...这哭声,上帝听得比世上任何一种声音都真切。在上帝看来,这孩子的哭泣与哈姆雷特的哭泣并没有区别。  雨后湿潞潞的地上,小水坑里一个小飞蛾在挣扎,它的翅膀被雨水浸透,象沉重的网一样裹在身上,你看这小虫子...

    文若

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  • 佛手茶禅意

    佛手茶禅意  佛手茶的名字很怪﹐因为佛手也是一种植物﹐叫做香橼。   香橼﹐俗称香圆﹐又称枸橼﹐是芸香科常绿亚乔木﹐高丈余﹐叶互生﹑倒卵形。  果实形椭圆﹐香气﹐又称为佛手柑﹐这种树的叶子是不能...于一九一九年﹐由永春华兴公司开发种植﹐于三十年代初才始销马来亚﹐旋即传到东南亚华人市场﹐颇受华人欢迎。佛手茶被当地群众制成盐茶﹑蜜茶和柚米茶﹐据说治 痢疾﹑中暑和高血压之 效﹐并作为清凉解毒的凉茶...

    不详

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  • 慈善自古佛源

    慈善自古佛源  中国佛教能够经得起二千多年的历史考验,并成为中华文明儒释道三大精神主流之一,其因缘虽然众多,诸如佛教文化的精深、中华大地特有的大乘气象以及佛教四众弟子忘我的传教精神等等。所谓不懈的...理论依据大致五:  一是菩提心理念,菩提心即是上求佛道下化众生之心,即一个佛教徒的基本任务——力求完善自我人格和心灵的升华,最终成为觉悟宇宙人生的圆满境界;视一切生灵皆我六亲眷属而愿将圆满的佛法教授...

    不详

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  • 妄语十罪

         妄语十种罪状:   一、呼气臭味。   二、善神会远避,忘恩负义之徒会接近来。   三、纵使说出真话,也不能取信于人。   四、不能加入智慧人士的讨论会。   五、经常遭人毁谤,人人都批评他的话很差劲,臭名满天下,无人不知晓。   六、不能得到别人的尊敬,即使说出良言玉语,别人也听不进去。   七、经常闷闷不乐。   八、种下被人诽谤的业因。   九、命终...

    龙树菩萨原著

    妄语

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  • 魔法的毛竹

       小时候,他随父兄在椰风蕉雨中流汗挨饿,在田间地头胼手胝足地劳作。那时,他便一个超凡的梦想:他想当作家,想坐在家中写字,别人给他寄钱。父亲劝他别做白日梦了,好好干活儿吧。他不听,依旧做着自己的...导演课。由于他17岁便作品问世,他以为他可以像作家一样写作,然后收到源源不断的稿费。不过由于知识的欠缺以及生活阅历的贫乏,加之思维狭窄,他这时写的很多东西不是被委婉地拒绝,就是杳无音信。这使他很沮丧...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 谈善恶

    业力甚大,能敌须弥,能深巨海”。所以,因为的业力刚强的众生,并不是虔诚的拜一拜佛 能全部消业的。当然念佛念经的功德很大,一句佛号罪灭河沙。佛经上说要在十斋日念诵一遍《地藏 经》。我自己和许多莲友,...梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”“意思就是说:这些法在世间相上是有的,虽然这些法, 可是这些法是有为法,这些有为法都是暂时而,犹如梦中境界,醒来就消失了;犹如幻化、水泡、 阳焰、露水一般,暂时...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 烦恼么

      我烦恼么   王骧陆居士   世上要有一个人烦恼,即是世界上共同的烦恼,因为关系是相联的。烦恼可以养成世界恐怖,大之战争,小之残杀,自杀杀人。一切起因,由于尔虞我诈。其所以奸诈者...误解佛法为消极,为迷信,因此不肯提倡,照此糊涂下去,世界必日坏一日,烦恼必日多一日。所以要人反省,一问自己,“我烦恼吗”?如是猛醒回头,心上一转,把烦恼就变为快乐了。   不论你是男女老幼、富贵...

    王骧陆

    |五明研究|

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